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野蛮进化读后感(3篇)

时间:2023-04-22 09:45:05 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的野蛮进化读后感(3篇),供大家参考。

野蛮进化读后感(3篇)

读后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

野蛮进化读后感篇一

1。人生的三个钱包:

第一个钱包是你的现金和资产,这些都是可以量化的,第二个钱包是你的信用,别人口袋的钱你能支配多少,在你急难的时候,你能借到这笔钱,这时信用的

钱包。第三个钱包是心理的钱包,在你没钱的时候,一块钱可能会憋死你,如果人有一个亿,花100万也觉得没什么。人的一生就是不断翻动这三个钱包。做

一个好的企业,就是要放大你的第二个钱包,守住第一个钱包,调整第三个钱包(调整心态)。

2。伟大是管理自己,书中举了王石的例子,譬如王石在登山时的自律,哪怕去国外不吃中餐,而团里其他成员都在吃,而王石却坚持不吃,不熟悉的领域坚决

不做等,都折射出在中国这个环境中企业家难能可贵的品质-自我管理(自我评估),中国有太多的机会,也有太多的机会主义者,别的行业好赚钱,

都一古脑儿钻进去,不去评估自己是否真的懂这个行业,结果造成中国做什么,什么市场就烂掉(没利润)的局面。

3。幸福和欲望

欲望和幸福是成反比的,幸福其实是相对的,是一种随着时间的推移会变化的感觉,在同样的物质条件下,欲望越低,越感到幸福,反之,就感到越不幸福。

在当今这个物欲横流的社会,如何管理好自己的欲望已经成为比如何创造财富更值得推敲的课题。

4。当人成为投资品的时候

冯仑观点:投资人的要点是重点做极个别人的长期投资,可能得到的回报远大于泛泛的和不同人交往。

正常情况下,人一生交往的关系人是10-30-60,也就是说你的关系人会有三种层次,第一种层次的人是不超过10个,也就是你遇到危难的时候,能借钱的对象,第二种层次的人不超过30个,而且这30人还包括前面提到的10个人,属于熟人,朋友,经常打交道的,第三种层次的不超过60人,也就是打起电话能够记得起来的人,而且大概了解他的背景,而且这60个人还包括前面第二层次的30个人。所以,人这一生,不需要太多的关系就能应付得了,只要把这60个人的关系每天都盘好,就够你一生用了。

我觉得这本书对于做民营企业的人非常有帮助。

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1、野蛮生长读后感

野蛮进化读后感篇二

这本书可读性很强,冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言,写出了自己在经历万通一系列发展中的是非成败,用很多的小故事,告诫民营企业经营要注意避免的是非。冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题,以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟,向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、启迪思维,对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助,并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下,中国经济和企业发展有更多的期待。

就启迪思维的角度,我感受最深的有以下几点:

一是关于投资。投资是时间的函数,投资就是发现价值,创造价值,到实现价值的过程。要把投资这件事情做好,就得修炼所有的功夫,就得能在别人看不见的地方,去发现一个事物真正的价值,比如说趋势的价值、公司的价值、人的价值、时间的价值等等,只要能把这些价值发掘出来,最后就一定能在市场上获得很高的回报。

二是关于管理。企业家在管理别人的同时,更主要是管理自己。民营企业应管理好自己的欲望,明确自己的目标,合理架构组织,认真追求绩效。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律,是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家,对我们每个人都是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。

三是关于金钱。钱是是非地,是非人玩的是非物。钱的是非要特别在意,千万别光看钱不看是非。必须要在中国特别复杂的社会制度变革当中弄清楚钱的是非,不清楚的时候宁愿不要,或者把它放在中间状态。钱心跟着人心走,全射世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度,反过来才能驾驭金钱。在社会上做生意,无非是要在人情世故上让大家都舒服了。面子是中国人的精神纲领,总是要尊重别人,把人家放到台上,你在下面,“善处下则驭上”,这样在色还会中才能较好的发展自己。

四是关于伟大。伟大源于自我管理,在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇,伟大是在坚持中熬出来的。伟大的人之所以伟大,从来都是把大道理留给自己,小道理留给别人。伟大的人把所有别人不信的大道理都搁在自己身上,于是就不跟所有的人争,争即不争,不争即争。做到不争小利争前途,不争局部争全局,不争现在争未来。

五是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考,耐人寻味,值得深思。

书中谈到的人物,从牟其中到王石,折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁,探索企业发展之路。有成功的也有失败的,他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。面对历史,这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外,更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨,经济发展越来越规范,在经济大转型的今天,我们如何更加智慧的面对工作和生活,更加从容的迎接困难和挑战,这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。

野蛮进化读后感篇三

有回在吉安学习,听教授提到《野蛮生长》一书,买回家细细读来,觉得确实是本好书。书中说了很多故事,从故事中见道理,读来每每让人掩卷沉思,书作者冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言,写出了自己在经历万通一系列发展中的是非成败,用很多的小故事,告诫大家要注意避免的是非。犹如一盏清晰的明灯,通透、彻底、没有遮遮掩掩的虚情假意,没有讨好,没有歌颂,有的,只是真实和智慧的闪光。他很真实,不回避黑暗中的污垢,在拷问自己内心的是非和道德观,这是很难得的一个思考过程。

读完整本书,可以说受益不小,有几个方面值得我学习和借鉴:一方面就是管理自己。管理自己,在于养成一个良好的习惯,什么该做,什么不该做,做什么事情对事业有帮助,怎样有效的安排自己的时间,怎样围绕事业目标做知识储备,要有一个自己的原则,善于管理自己,是事业成功的关键之一,书中指出万科老总王石就是一个善于管理自己的人。管理自己,这不仅是企业文化的精华和关键,也是我们每位员工应该做到的。对于目前发展中的企业来说,每个员工都管理好自己,提升自己,做好表率和模范作用,形成良好的企业管理文化,我们面前的发展瓶颈一定可以突破。管理自己也就是自律,是一种重要的品质。伟大就是管理自己。过去,我们老以为伟大就是领导别人,这实际是错的。当你不能管理自己的时候,你便失去了所有领导别人的资格和能力。当一个人走向伟大的时候,千万先把自己管理好,管理自己的金钱、自己周边的人脉社会关系,管理自己的行为。你管理好了自己,我们称之为自律,称之为守法,很多类似的美德就有了。管理好自己的时候,才取得了领导的资格,在组织中成为最好的成员。其他成员多少有些放纵,而你是最好的成员,所以大家才会信任你,大家才敢把命运寄托在你——一个首先能管理好自己的人身上。

另一方面就是要有责任感。有责任感,就会有动力!为家庭、为单位、为员工、为社会。看你的责任感建立在什么层次,如果都有,肯定会成功!有责任感的人肯定会成功,否则,成功只是一时的。

英国王子查尔斯曾说过:“这个世界上有许多不得不去做的事情,那就是责任。”人类的进步史,就是一部责任史。随着社会的发展进步,责任也被赋予了更多的内涵与时代内容。家庭需要责任,父母有一种责任是抚育,子女也有一种责任是孝敬父母;
而教师有一种责任就是是教书育人,为人师表。幼儿教师的工作对象是正在成长中的孩子,教师以什么样的态度对待工作,既影响着孩子的成长,又影响自己工作的成败。对教师而言,责任心是师德的重要内容,也是师德的外在表现。没有责任心,也就没有真正的教育。那么,作为教师,我们应该具备什么样的责任心呢?

我认为,教师的责任心主要应该体现在以下几个方面:一是对工作负责,爱岗敬业。爱岗就是爱教育,爱孩子,爱自己的工作岗位。敬业就是恪尽职守,教书育人。二是对孩子负责。对孩子负责意味着对孩子的全面发展负责。三是要对学校负责。所谓对学校负责,就是要用饱满的热情投入工作。具体来说,就是要用自己的言行去诠释一个教育者的基本素养,展现教师的风采。四是要对自己负责。教师是一个特殊的职业,它要求每一位从事教育工作的教师要不断更新教育理念和知识体系,始终是孩子成长道路上的指路明灯,成为孩子成才报国的引领者。

责任,是一种使命。责任心,是一种使命感。对教师而言,责任心不是在轰轰烈烈中展示,而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。我们肩负着为祖国培养下一代的重任,只有每一位老师都具有强烈的责任心和使命感,才能会拥有不断进步的动力,才会拥有勤奋工作的热情,才会有务实创新的工作态度。具有责任心的教师不需强制,不需责难,甚至不需监督。他们将教书育人内化为自身需要,把职业的责任升华为博大的爱心,于细微中发现丰富,于琐碎中寻找欢乐,于平凡中创造奇迹。

总之,一个教师他的责任心有多大,他的人生舞台就多大,可以说责任心是金。花有果的责任,云有雨的责任,太阳有光明的责任。世界上万物,都有自己的责任。具有了责任心,就会收获一个金色的人生。

这本书给了我很多的可以借鉴和思考的东西,还需要日后继续学习和思考。如果,从现在开始,我能不断修正自己的奋斗目标,定下一个发展方向,在实现目标的过程中更加完善,有效地管理自己,做一个更有责任感的人,这将是我读这本书的最大的收获。最后,用以下的话语与大家共勉:位不在高,爱岗则名;
资不在深,敬业就行;
斯是教师,惟勤耕耘。

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