王君老师说，“我现在真是发自内心地希望，我为之耗费了时间的任何一件事情都是有意义的。世界上简直没有任何一件事情比‘无聊这件事情本身’更无聊，更让人觉得无趣与绝望。但意义是靠自己创造的。”追剧，也是如此。看完一部剧，如果稍微琢磨琢磨，悟出点儿什么，那追剧的这一大把时间，也就被赋予了意义了。本期接着听王君老师的追剧思考。
上一次我们聊的主角是顾廷烨，这一回，我想说说另外一个主角，盛明兰。
明兰作为故事中的第一女主角，这个形象塑造得还是比较饱满的。而我最感兴趣的是，作为贵族家庭的庶出女儿，这个女孩子的身世最是可怜——亲娘惨死，嫡母不慈，姨娘凶狠，父亲不爱，姐妹难缠，就连健健康康地活下来，对明兰都不是一件容易的事情，更遑论最后嫁得佳婿，把荣耀和幸福双双揽入怀中。
“原生态”的明兰是一个天真率直的小丫头，相当聪慧，嘴巴也非常伶俐，想什么就说什么，想做什么就做什么，一眼看上去就机灵得很，甚至还有点儿早熟。母亲死后，如果明兰继续保持这样心直口快的状态，在盛家，恐怕得是“步步惊心”的。
在第一集中，聪慧的明兰就通过投壶比赛保住了大姐的聘礼——大雁。古人将大雁视为婚姻的象征，因为大雁最重夫妻感情，一方死掉，另一方会选择自杀。
但最后明兰是如何一步步实现认知升级，从而调整和改变了自己的思维方式和行动方式，而离幸福越来越近的呢？
我以为，有四个人，在她的成长中起到了重要作用。
第一个人，教会了她“藏”。
在一十男强女弱的社会环境下，婚姻的成败决定了女性的一生。
这个人，就是盛明兰的第一个老师——她的亲生母亲。作为盛府最没有地位的小娘，明兰母亲过得十分艰难。她安于自己的出身，也安于自己的境遇，“忍耐”是她唯一的自保方法。在府中，她不争不抢、不言不语，哪怕被欺负得日常吃穿和冬日取暖都成问题了，也不发一言。但即使这样，她最后还是被恶毒的林小娘设计，难产而死。这位母亲，在临死之前反复叮嘱明兰要“守拙”“不能冒尖”。后来，明兰才真正听进去了母亲的话。她藏起聪慧，掩埋锋芒，忍辱负重，认真“装傻”。她从来不和两个姐姐争宠邀功，小心翼翼地不让自己的美丽和才华掩盖了姐姐们的风采。可以说，这个小姑娘，把韬光养晦这件事情，做到了极致。而这份少女时代就养成的忍耐克制之心，也让明兰长大后不管是在娘家当家还是在婆家当家，都从不冲动冒进。她隐忍自持，善于以退为进。比起娇憨的如兰和骄傲的墨兰，只有明兰，才真正像一盆默默散发香气的兰草，愈久弥香。
但就像明兰母亲的绝对忍耐并没有带给自己安宁和幸福一样，一个女人，如果仅仅只会忍，是不可能圆满的。缺乏外在辅助条件的“忍”，则几乎可以算一种非常不健康的思维方式和生存方式。
不是不能还击，而是如何还击。这一点，必须有人教会明兰。
第二個人，教会了她“亮”。
这个人，是明兰成长过程中最重要的老师，而且是个很懂教育的、很高明的老师。她就是明兰的祖母。这位祖母简直是《知否》一剧中最可爱的人物，我真是恨不得请她到我们学校来做个报告，讲讲什么是真正的素质教育。明兰最大的幸运就是在母亲去世之后，得以到祖母膝下教养。我把这位祖母和我自己对比了一下，发现了她的众多优点，而且以下三个优点是最值得我学习的：
有人说，盛老太太是上一届家斗的总冠军，绝对没有错了！
在体育这一块上，确实可以看出盛老太太为明兰用心之深远。
本来就是庶出，倘若没有祖母的收养，明兰就得不到那么好的教育，更不可能端庄大气、处事内敛。
第一，她对明兰实行的完全是素质教育。她支持明兰读书，明兰字写得不好，她从来不苛责，相反，她根本不在学业上和明兰较劲儿。她把明兰培养得“十八股武艺”样样在行。特别是在体育这个学科上，明兰更是出类拔萃。后来不管是在马球赛场上艳冠群芳，还是经历各种大难死里逃生，甚至最后逃离皇宫送皇帝的亲笔诏书，要是明兰的身体素质不够好，都是做不到的。她更是打开“家门”，一方面想方设法地把皇宫里见过大世面、经历过大风波的最高明的嬷嬷。请到家里教育几个女孩儿，同时，又把明兰带出“家门”，让她跟着自己一起回老家，见世面，经风雨，让明兰看到了世界上最无耻的丈夫和婆婆的样子，以及对付他们的方法。这些都极大地开启了明兰的心智，促进了她的成长。
第二，她用的全部是启发式教育。对华兰是如此，对明兰，她更是如此。这位高明的祖母常常放手让华兰和明兰对自己和家里的各种大事拿主意，以此作为对她们的历练。她总是非常有耐心地倾听孙女们的想法，然后给予点拨和帮助。她几乎从来不会在明兰、如兰自己未做决定之前就以长者为上的态度横加干涉和指责。这样的培养让明兰和华兰因获得极大的发挥空间和训练机会而慢慢变得极有担当，大事临头的时候也不会乱了阵脚，而是考虑周全，从容应对。这位祖母放手让孙女们“尝试”的理念，不怕失败的理念，倒是和我们学校的理念不谋而合的。
第三，她自身相当开明，头脑里没有太多的封建束缚，一些虚伪的道德观念从不在这位老太太的人生词典中。她教给明兰的，都是更加符合人性的价值判断。在对待明兰和小公爷的感情上，在对待明兰当家时候“利用”兄长长柏一事上，在自己被王家姐妹下毒事件的分析上，我们都可以看到，一位清明的老太太是如何把自我的好恶放在一边，而把基本的是非判断、家族大义、人生大义放在第一位的。这是一位没有被传统道德的糟粕绑架的老人，一生通透达观，为明兰做出了很好的表率。我想，她给予明兰最大的财富乃是让明兰拥有了一种超越性的智慧：该出手时就出手，该使点儿手段的时候使用一点儿手段也未尝不可。
看事通透的盛老太太也经历过惨淡的人生——小说里，盛老太一见钟情喜欢上了盛紘的爹，但他只是个穷书生，勇毅侯自然不同意这门亲事，于是盛老太和家里闹了不和。可这盛老爷跟他的儿子盛紘一样宠妾灭妻，老太太幼年的儿子同样夭折于小妾之手。
如果说，亲生母亲教会了明兰“藏拙”，这位祖母，则教会了明兰如何智慧地“亮剑”。有了“亮剑”保驾护航的“藏拙”，才让明兰彻底摆脱了母亲那股被人欺负的命运，拥有了自主的充满了尊严的人生。
第三个人，教会了她“舍”。
明兰和齐衡的感情纠葛，是《知否》剧中很好看的一部分，也是很现代的一部分。说齐衡是明兰的老师，有些牵强。但是，也确实是因为这个男人的出现和消失，再出现，再消失，让明兰真正被锤炼、被锻打。一个女人，如果没有在情天恨海里经历风呼海啸，没有在爱情生活中有足够的清醒和自知，她的心智是不可能发生质的改变的。
明兰和齐衡这组cp，也是让人操碎了心。但其实，在小说里有这样的描写，倒是能引发不一样的理解——顾廷烨怔怔地看着对面的女孩：“我……不是有意怪你，只是每回提起齐衡，你总是莫名心虚……”明兰仿佛被触及心底最深处的地方，心中隐匿的那一处轰然塌方，被掩藏住的丑陋无处躲藏。她一手撑着桌，哀戚道：“……我心虚，是因为，当一十人待我真心真意时，我却只想着自己。”
齐衡对明兰的爱，天地可鉴。但是，一份爱是否被成全，也需要天时地利人和。齐衡和明兰，属于典型的有缘无分之人。但可贵的是，在这有缘无分面前，在祖母的理解支持下，明兰表现出了珍贵的“舍得之心”。有可能属于她时，她争取;但已经确定不再属于她后，她得体地退出，而且，从此不再回首。可以说，因为明兰的清醒，她和齐衡的故事，才真正成了“故事”，而没有成为“纠葛”。我始终觉得，这个齐衡，就是老天爷为明兰设计的一堂课，这堂课的主题就叫——放下。
齐衡这位老师，可能是被动的。但明兰的学习，却是主动的。
明兰跨越了齐衡这道坎儿，她的人生，才可以真正变得轻松，她才能真正地获得精神的自由。
第四个人，教会了她“得”。
聪慧如明兰，依旧有自己的认知缺陷。她事实上还是不能超越自己的时代。她是秉承着“不能嫉妒”“贤淑柔顺”的心态嫁进顾家，成为顾廷烨的大娘子的。
顧廷烨对自己老婆的改造，我觉得是《知否》一剧中最好玩儿，最具现代情怀的部分。
顾廷烨这个人物形象相当成功，乃是因为他的认知方式和行为方式是超越那个时代一股人的平均认知的。比如，他的心中一定没有“女权”这样的词语，但是，对人的天然的尊重让他对女人有特别的爱护，而对于自己的妻子，他更有现代化的希求：他希望自己的妻子“嫉妒”，不支持丈夫纳妾;他希望妻子经常对自己说“不”，以此让妻子真正获得在家里的主人翁地位;他希望妻子有勇气在老公面前撒撒泼，以此回到最纯粹最本真的女儿状态……总之，顾廷烨自己从来“不装”，他便也希望自己的爱人也不要“装”。夫妻二人坦诚相待，以人对人的方式相处，而不是以上级对下级的方式，或者侍女对主人的方式相处。
在男尊女卑思想深入骨髓的时代，这真是一个艰难的课题。在这个问题上顾廷烨对明兰有着一次次的启发，明兰的懵懂无知和顾廷烨的不愿点破，形成了很多诙谐的家庭生活细节，让人忍俊不禁也着急万分。明兰不知道，这才是丈夫能够给予自己妻子的最珍贵的礼物：引导她放下礼教中所有的束缚，倾听自己内心真正的声音，为自己而活，做最最本真的自己。
在封建社会，在某种程度上，可以说男性（丈夫）的能力不仅决定了女性以后的社会阶层和生活品质，更左右了女性家庭生活的幸福感。
是的，做自己！成为自己！唯有对这一件事情，我们真的可以执着一些。
顾廷烨自己是这么做的，所以他的人生，才有足够多的风浪，也有了足够多的精彩。他希望，自己所爱的明兰，也能在自己的家中，在自己的丈夫面前，无拘无束地做自己。该正大光明地得到的，就大大方方地拥有和享受。而不是像聪慧如华兰，在夫家，却还是完全遵从于传统礼教，在丈夫面前卑微谨慎、小心翼翼来获得自全，以至于委屈多多。
这个时候，顾廷烨所做的，是引领着明兰，重新审视自己的爱情价值观和家庭价值观，乃至于重塑自己的爱情价值观和家庭价值观。这样的引导，是多么高级的引导。这样的思维方式的塑造，超越了时代，超越了性别。这是有大格局大胸怀的丈夫，才可能去做的事情。这才是明兰真正的“高嫁”，她遇到了真懂她，真欣赏她，愿意给予她全部的自由，愿意和她一起成长的男人。
这才是女人之大幸啊！
我以为，这四个人中，按照我们现在流行的说法，就是明兰生命中的“最重要的他人”。母亲是明兰的原生家庭的映射，祖母和丈夫是他生命旅程中的贵人，齐衡则是她必经的生命体验和思维体验。这些“教育者”的不同格局都在潜移默化地塑造明兰。而格局越大的教育者，越能影响明兰的思维格局，从而在根本上成就明兰。祖母和顾廷烨都属于这一类的大格局的教育者。
一个人的生命状态，是自己经营所得。但这个“经营”，不外乎是两种东西：一是独特的经历，二是所遇之人。所以，我一边追剧一边感慨：对于我的儿子、我的学生、我的家人来说，我又属于哪一类“重要的他人”呢？我又有能力成为哪一类“重要的他人”呢？我是否有足够大的格局，给予他们独特的经历，是否能够像顾廷烨一样，对自己所爱的人，承担起价值观引领的责任呢？
除此之外，看《知否》，我还不断提醒自己要高度警惕：千万不要把教育简单化了。
人的成长真的是非常复杂的事情。就算是相同的教育环境和教育方法，都不一定能够培养出相同的孩子。盛家的五个孩子，都在一个学堂读书，听一个爹一个老师的教诲，但他们却性情迥异，志趣截然不同。可能有人会说那是因为他们的亲娘不一样，耳濡目染的环境就不一样。但其实，哪怕是一个娘，抚养出来的孩子也依旧天差地别。顾家大娘子王氏一子二女：大儿子正派端庄博学正直，大女儿淑雅贤能善良和顺，小女儿却天真稚气一派无邪，还有些小任性小胡闹。林小娘所生的一子一女呢？虽然这个既势力又狠毒的妈妈天天在他们面前聒噪，但也只有女儿墨兰像她，她的儿子盛长枫却跟妈妈和妹妹完全不是一路人。
在电视剧《都挺好》里，尽管苏母对两个儿子都非常宠爱，但大儿子和二儿子的性格也很不相同。所以，成长不仅仅需要父母等身边人的参与，也不开自己的努力和选择。
所以我们说，父母是孩子的复印件之类的言论，其实也是把教育简单化了的说法。
这就是追剧的乐趣。
哪里没有教育？哪里没有人生之思啊？