[摘 要]本文侧重指出胡适容忍理念经历了一个发展演变的历程。早年他受母亲与女友韦莲司的影响；留学归来后受梅光迪、陈独秀、鲁迅等论敌的刺激；1940年代则受到他的老师布尔教授与苏俄式政党的刺激；而到了1950年代，胡适侧重于从中国传统文化中找寻容忍的因子，致力于将西方的容忍理念与中国传统文中的容忍因子融会贯通，进而形成了胡适独特的容忍理念。
[关键词]胡適；容忍；自由；形成历程
[基金项目]重庆文理学院引进人才项目（R2016WC18）。
[作者简介]林建刚（1983-），男，文学博士，重庆文理学院讲师（重庆 402160）。
1959年，晚年胡适在《自由中国》上发表了《容忍与自由》。此后不久，他又在《自由中国》茶话会上做了同题演讲，演讲稿也整理成《容忍与自由》公开发表。由于这两篇文章的巨大影响力，后世学者在论述晚年胡适的思想变迁时，大多侧重于阐释晚年胡适的“容忍”思想，比如，余英时先生的《重寻胡适历程》，李建军先生的《容忍即自由：胡适的政治思想历程》等等。其实，关于“容忍”的思考，胡适早年就提出来了，随着年龄的增长，他对这一思想的认识日益深刻与成熟。胡适的容忍理念，在不同的阶段，有不同的侧重，也有不同的表现。
笔者撰写此文，试图梳理胡适容忍理念的形成历程，并揭示其形成因素。笔者拟从两位女性的影响、20世纪一二十年代的论争、20世纪三四十年代两位美国学者的影响、“善未易明、理未易察”与“正义的火气”的提出等方面来系统阐释。
一、胡母与韦莲司：两个女性对其“容忍”理念的影响
胡适“容忍”的个性深受其母影响。这一点他在《四十自述》中有生动的回忆，他写道：
“我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。”
胡适：《四十自述》，欧阳哲生编：《胡适文集》第1册，北京：北京大学出版社，2013年，第50页。
早年，胡适从其嫂子“生气的脸”上感受到“不容忍”的可怕；而在母亲身上，则认识到了“容忍”的重要。在提到自己母亲的性格时，胡适也曾写道：
“我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。……我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。”胡适：《四十自述》，欧阳哲生编：《胡适文集》第1册，第51页。
性格方面，胡适深受其母影响，尽量容纳人，在做人处事上尽量做到容忍迁就。在这篇回忆文章的最后，他还写道：
“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。……如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。”
胡适：《四十自述》，欧阳哲生编：《胡适文集》第1册，第51-52页。
如果说，胡适个性上的“容忍”源于他母亲的言传身教，那么，他深入思考这一理念，则很大程度上源于他在美国求学时期的女性朋友韦莲司。韦莲司对胡适的影响，主要体现在两本书上，一本是约翰·穆勒的《论自由》，一本是毛莱的《论妥协》。
先说《论自由》。这本书，胡适早在中国澄衷中学读书时就已读过，当时严复将之翻译为《群己权界论》。1911年，留美的胡适订购了哈佛校长主编的《五尺丛书》，这套书中也有《论自由》，这一时期，胡适也曾读此书。1914年，胡适结识韦莲司，为其不修边幅特立独行的行为倾倒，让其想到了约翰·穆勒的那句名言：“今人鲜敢为狂狷之行者，此真今世之隐患也。”曹伯言整理：《胡适日记全集》第一册，台北：联经出版社，2004年，第518页。
后来，韦莲司与其母发生了矛盾，是应该相互容忍迁就还是各行其是呢？韦莲司征求胡适的意见，对此，胡适的回答是，按照东方人的观点，应该容忍迁就，不过要是按照约翰·穆勒的观点，则应该捍卫个人的思想行为之自由。收到胡适的信后，韦莲司在回信中引用了刚多塞与毛莱的几句话，其中引用刚多赛的话说道：
“做好事情不够，还必须用好方法去做。当然我们要打破一切错误，但一下子把那些错误都打掉是不可能的，我们应该学一位谨慎的建筑家的样，如果不得已要拆掉一座房子，又知道这座房子的各部分是接合成一体的，便在动手拆时要做得不让房子倒掉，以免危险。”
按：胡适日记中这段话为英文，为便于理解，这里采用了徐高阮的译文。参看徐高阮： 《胡适和一个思想的趋向》，台北：地平线出版社，1970年，第34页。
也就是说，手段与目的要相互适应，要遵循基本的程序正义的原则。
在谈到儿女与父母的冲突时，韦莲司还引用毛莱的话：
“不论直说不相信造成的痛苦多么大，作者以为人生当中有一种关系，而且只有这一种关系，使我们有理由要沉默，尽管在别处是应该说话的，这就是儿女与父母的关系。”按：胡适日记中这段话为英文，为便于理解，这里采用了徐高阮的译文，参看徐高阮： 《胡适和一个思想的趋向》，第34页。
毛莱这段儿女容忍父母的言论，让胡适对毛莱产生了浓厚的兴趣。于是，他从韦莲司手中借来毛莱的这本书仔细阅读。1914年11月26日，在阅读此书时，胡适发现毛莱的思想与约翰·穆勒的思想是一脉相承的，可以说，毛莱此书是对约翰·穆勒思想的继承与发展。
周质平：《不思量自难忘——胡适给韦莲司的信》，合肥：安徽教育出版社，2001年，第7-8页。12月6日，胡适在自己的留学日记中又记载了毛莱子爵的相关事迹。
周质平：《不思量自难忘——胡适给韦莲司的信》，第4页，注释1.。12月7日，在给韦莲司的信中，胡适提到读《论妥协》不忍释手，给他带来了巨大乐趣。
周质平：《不思量自难忘——胡适给韦莲司的信》，第11页。12月17日，是胡适23岁的生日。为庆祝生日，他给自己买了《论妥协》作为生日礼物。