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2022年度写材料用典汇编(2月)

时间:2022-10-23 12:35:45 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的2022年度写材料用典汇编(2月),供大家参考。

2022年度写材料用典汇编(2月)

写材料用典汇编(2022年2月)

 

1268焚膏继晷,兀兀穷年

 

【例文】“临渊羡鱼,不如退而结网。”有些人总是羡慕别人的高超技艺和非凡功业,总是想从别人身上学得成功的方法、经验和法宝。殊不知,向别人学“规矩”容易,向别人学刻苦、学奋斗、学执著却不容易。要想成就一番事业,将本职工作做到炉火纯青地步,仅学得“规矩”远远不够,还需坚持不懈、潜心修炼,不怕吃苦、勤习不辍。古往今来的大家、大艺、大品都不是轻易修来的,唯有心无旁骛,凝神专注,“焚膏继晷,兀兀穷年”,才能达到一定技艺,上升到艺术之境。(中国纪检监察报《能与人规矩 不能使人巧》)

【典故】出自唐代韩愈《进学解》,贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。

【释义】意思是,广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;
夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。

【赏析】 要学惊人艺,须下苦功夫。古往今来有大成就者,无他捷径,必须肯下苦功。

学习一项技艺,方法好掌握,但成为能工巧匠则需要下一番苦功。《孟子·尽心章句下》写道:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”晋代葛洪《抱朴子·极言》也讲道:“良匠能与人规矩,不能使人必巧也。”这些都阐明一个道理,高明的木匠能教人掌握方法、使用规矩,但不能使人必定成为一个能工巧匠。一个人要想有所成就,往往是“师傅领进门,修行在个人”。要锻造出彩的人生,总是艳羡别人不行,总是学习“规矩”也不行,关键是要让自己“巧”起来,使自己有所升华、有所进步。怀着一颗恒心,遵循科学方法,沿着正确道路,经过不懈耕耘、长期锤炼,就能超越前人、超越“师傅”,成就不一样的自己,成为技艺超群、出类拔萃之人。

【用法】主要适用于机关干部大会、党校开班讲话,侧重强调提升能力素质,教育引导党员干部要坚持勤学苦练,把岗位必备本领学扎实学到位,提高履职尽责的能力水平。

 

1269江南无所有,聊赠一枝春

 

【例文】“江南无所有,聊赠一枝春。”可见,人之相交并不全是讲究锦衣玉食、人情重礼,即便拥有一枝梅花也能承载寄托、寓意美好,成就一段佳话。年味千万种,清新意蕴深。这股清新之风绵延千载,至今仍温暖着人们。(人民日报《清清爽爽过年》)

【典故】出自南北朝陆凯《赠范晔诗》,折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。

【释义】意思是,江南没有好东西可以表达我的情感,姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。比喻崇高的友谊。

【赏析】梅花具有凌寒傲雪、不畏严寒的精神和不与百花争春、孤傲清高的品性,因此,历代文人多借梅花来表达自己不畏环境恶劣、孤清高洁的精神品质。中国是礼仪之邦、人情社会,走亲访友、共祝美好,这是礼尚往来的朴素观念,也是注重人伦之情的一种文化情结。对于大多数人来说,人情往来只是一种形式与礼仪,不在乎钱物的价值高低、数量多寡,在意的是彼此间的那份深厚情意。“千里送鹅毛,礼轻情意重”, “江南无所有,聊赠一枝春”,说的都是这个道理。年关也是廉关。能否过好这一关,是一个严峻考验。交往之中见党性,交往之中有纪律。纯洁同志同事关系,党规党纪早就亮明了态度,画出了红线。

【用法】主要适用于党风廉政教育,侧重强调人情交往,教育引导党员干部纯洁同志关系,守住廉洁底线。

 

 

1270人生感意气,功名谁复论

 

【例文】向未来,先要立志向。正所谓,“人生感意气,功名谁复论”。前不久,几封写给青年人的信久久流传,激起官兵渴望奋斗的心灵涟漪。张桂梅在信中说,改变命运的机会一直都在,不要惧怕,人生的“寒冬”里带着必然的希望。张文宏在信中说,流水要争先,靠的是绵绵不绝。在每一个看似普通的选择面前保持不放弃,我们终究都能成为这个伟大时代的一部分。(解放军报《虎虎生风向未来》)

【典故】出自唐代魏征《横吹曲辞·出关》,既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。

【释义】意思是,人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。

【赏析】魏征作此诗,不仅抒发了个人的雄心壮志,更表达了对唐高祖的知遇之恩的感激。人生路漫漫,能不能砥砺志气、激发意气,的确影响着个人的成长发展、精神境界。有什么样的精气神,往往就有什么样的工作状态。意气风发还是颓靡消沉,局面肯定大为不同。一个人如果干事创业缺乏意气,就容易踟蹰不前、安于平庸。古人云:“胜负之征,精神先见。”做人做事,都应该有那么一股子气。“把意念沉潜得下,何理不可得?把志气奋发得起,何事不可为?”前进路途中,我们纵然会遭遇改革的“拦路虎”、发展的“绊脚石”,但即便千难万难,也要像“站立在海中的岩石”那般,经得起海浪的冲击。坚定意志、弘扬正气,不为利益所困、不为得失计较、不为私利左右,拒绝知难而退、患得患失,警惕固守陈规、疲沓飘浮,就不会被困难所扰,才能意气风发阔步向前。

【用法】主要适用于机关干部大会讲话,侧重强调作风建设,教育引导党员干部保持良好精神状态,以更加扎实的作风履职尽责。

 

1271气者,人之根本也

 

【例文】“气者,人之根本也”。葆有强大的意气、志气,才能摧不垮、压不倒,始终拥有往前冲的力量。风沙中,焦裕禄斩钉截铁,“不改变兰考的面貌,我决不离开这里”;
浪涛里,王继才意志如钢,“我一定把岛守好,直到守不动为止”。(人民日报《“胜负之征,精神先见”》)

【典故】出自战国中医学家扁鹊《难经》,气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。

【释义】意思是,如果将人比做一棵树,气就是树根,而身体是树干和树叶。根深才能叶茂,气长才会命久。

【赏析】人们常说,“人活一口气,树活一张皮”。我国中医学认为,“气”是生命的本源,这种气和精有密切的关系,它对于人体来说就像个火种。葆有强大的意气、志气,才能摧不垮、压不倒,始终拥有往前冲的力量。面对肆虐的风沙,焦裕禄斩钉截铁,“不改变兰考的面貌,我决不离开这里”;
面对惊涛骇浪,王继才意志如钢,“我一定把岛守好,直到守不动为止”。一首经典老歌,“革命人永远是年轻,他好比大松树冬夏常青,他不怕风吹雨打,他不怕天寒地冻,他不摇也不动,永远挺立在山岭!”为什么革命人能永远年轻?就在于他们在拼搏中投入了情感的力量,在奋斗里保持了激情的状态,由此激荡起枕戈待旦的干劲,蓄积了舍我其谁的意气。走好新时代的长征路,气可鼓而不可泄,惟有紧弓满弦、激情满怀,只争朝夕、驰而不息。

【用法】主要适用于领导干部讲党课,侧重强调干事创业精气神,教育引导党员干部要常常培气、养气、砺气,以昂扬向上的精气神交上一份新的赶考答卷。

 

1272君子可以寓意于物,而不可以留意于物

 

【例文】当然,聚焦打赢育人才,并不是严禁军人培养打仗外的其他本事。恰恰相反,培养音乐、写作、打球等其他本领,不仅能助人全面发展、明德修身,还能陶冶身心、增智怡情,有益于提高打赢能力。如苏轼所言,“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”。只要分清主次就好,不本末倒置就好。(解放军报《聚焦打赢育人才》)

【典故】出自宋代苏东坡《宝绘堂记》,君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。

【释义】意思是,君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会很快乐,即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物也不会感到快乐。

【赏析】《道德经》所言:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”。刘墉先生更是一语中的:“高尚的爱好可以造就天堂,庸俗的爱好只会造就坟墓。”面对五彩缤纷,诱惑无处不在的尘世,爱好便成为了一把双刃剑。雅而尚的爱好可以让人远离污浊、保持定力、修身养性、丰富知识、开阔眼界、完善自我;
而低俗的嗜好却会令人迷失方向、放大欲望、诱入歧途、濒临危险。是故,汉·袁康叹之曰:悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。人有爱好,属自然现象,但如果把握不好度、节度失衡,便是“一念天堂、一念地狱”。新时代党员干部要正确把准爱好之度,不在爱好中迷失方向,务必净化个人的兴趣、爱好,谨小慎微、节度有常,做到在小节之中显大义,在爱好之中见品行,慎好慎独,知耻知止,不被“温水”煮了“青蛙”。

【用法】主要适用于廉政党课、党性教育讲话,侧重强调净化生活圈,教育引导选择正确的爱好,时刻自警自省,筑牢思想防线,远离糖衣炮弹。

 

 

1273处其位而不履其事,则乱也

 

【例文】古人云,“处其位而不履其事,则乱也”。本末倒置、不务正业、耽于玩乐,于己易致碌碌无为、丧德败身,于公或将消解公信、误国害政,不可不慎之防之。(人民日报《“寓意于物”与“留意于物”》)

【典故】出自汉代戴圣《礼记·表记》,事君,军旅不辟难,朝廷不辞贱;
处其位而不履其事则乱也。故君使其臣得志,则慎虑而从之;
否,则孰虑而从之。终事而退,臣之厚也。

【释义】意思是,处于那个职位却不履行自己的职责,这就要出乱子。

【赏析】忠于职守,是我国五千年的优秀文化。古人讲,“在其位,谋其政”、“士不可以不弘毅,任重而道远”。三百六十行,行行皆有责任;
工农商学兵,人人都有岗位。把握角色定位,分清“本”与“末”,摆正“责”与“好”,乃修身、处事、立业的关键法则。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。”每一位领导干部都有自己的职责范围,守土有责是领导干部的义务。风平浪静的时候,不觉得守土有责有什么为难之处,到了危难时刻,责任就凸显出来了。“干事”是干部的天职,“为官一任,造福一方”才是党员干部的应有追求。要每一名党员干部要强化“干一行、爱一行”的责任意识和使命意识,坚定不移地担起岗位职责,脚踏实地干好本职工作,低调务实、少说多干,全力以赴推动工作落实和事业发展,决不能好高骛远、脱离实际,热衷于喊口号,做表面文章。只有真抓实干,有务实的作风,才能在工作中突显自己的价值,才能在社会竞争中迎风而立,才能为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

【用法】主要适用于机关干部大会讲话,侧重强调作风建设,教育引导党员干部要担当作为,知责于心、担责于身、履责于行,切实把组织和人民赋予的职责履行好。

 

 

1274千虚不搏一实

 

【例文】“千虚不搏一实。”实干增长才干,“虚干”则不然。现实生活里,那些花里胡哨的形式主义者,那些碌碌无为的官僚主义者,那些机械做事的事务主义者,不经真刀真枪的历练锤打,不可能提高认知水平和工作能力。(解放军报《多靠实干长才干》)

【典故】出自宋代陆九渊《陆象山语录》,千虚不博一实。吾平生学问无他,只是一实。

【释义】意思是,一千次的虚假,不如一次实实在在。

【赏析】时代在变,环境在变,但“千虚不博一实”的规律始终没有变。每项工作的完成、每个目标的实现,都非苦干实干不可。最美奋斗者谷文昌,不畏艰险、埋头苦干,带领东山县军民植树造林、防治风沙、抗旱排涝,“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”;
爆炸力学与核试验工程领域著名专家林俊德一生敢闯、敢干,在大漠戈壁奋战50余个春秋,用生命的光和热为共和国创造出“太阳”和“惊雷”;
防护工程专家钱七虎引领防护工程科技创新,为我国铸就了固若金汤的“地下钢铁长城”,一干就是一个甲子。不兴伪事、不图虚名,这些实干家靠着苦干实干,不仅在爱岗奉献中实现了自己的人生价值,更赢得了人民的信赖和口碑。实践证明,在大风大浪中搏击,在风霜雪雨中摔打,更能激发出一个人的潜能,造就担当重任的铁肩膀、硬本领。广大党员干部要不驰于空想、不骛于虚声,勇做只争朝夕的行动者、脚踏实地的实干家。

【用法】主要适用于机关干部大会讲话,侧重强调作风建设,教育引导党员干部树立真抓实干的优良作风,干出实实在在的业绩。

 

 

1275谋大事者首重格局

 

【例文】格局对每一个人都很重要,对领导干部尤其重要。古人讲,谋大事者首重格局。新时代的党员领导干部更应该有大格局,要时刻胸怀“国之大者”,从党的百年奋斗中汲取养分,不断追求“我将无我,不负人民”的精神境界,时刻牢记“入党为什么、当干部做什么、身后留什么”,正确处理公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的关系,竭力为党分忧、为民奉献,这才是党和人民需要的格局,才能在新征程上建功立业,不断升华人生境界、实现人生价值。(中国纪检监察报《领导干部应该讲什么样的格局》)

【典故】出自清代曾国藩,谋大事者,首重格局。

【释义】意思是,凡是能够成就大事业的人,首先要看他有没有大格局、大视野。

【赏析】格局,就是指一个人的眼界和心胸和体现出来的外在状态。古人讲,“坐拥云起处,心容大江流”,只有站得更高,看得更远,才能做得更大。为人处世,最忌讳畏畏缩缩,胸中没有大格局,走一步算一步,目光超不过脚步,终究难有所成。格局如何,往往影响乃至决定一个人能走多远、行多稳,能干多大的事、挑多重的担。正所谓眼界决定境界,格局决定结局。内心格局大,就能有大担当。有多大担当才能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就。许多老一辈共产党人才华横溢、家境殷实,他们原可以过安逸的生活,但是他们却为了民族大义,选择投身革命事业,经受战火中生与死的考验。每一名党员领导干部,都应该胸怀历史与时代的大格局,坚定理想信念,担当历史与时代的使命,不忘初心、继续前进,向党和人民交上一份合格的答卷。

【用法】主要适用于党校开班讲话、党课报告,侧重强调大局意识,教育引导领导干部要树立大格局观,既为一域增光更为全局添彩。

 

1276审格局,决一世之荣枯

 

【例文】“审格局,决一世之荣枯。”名利场里,难免会有几个内心阴暗、私欲膨胀之徒,每日捧着“官场厚黑学”、琢磨着“纸牌屋”,在上司面前谄媚,在同僚之间挑唆,在下属身上耍横,为些小微利恨不得拼上身家性命,一辈子光阴消耗在无谓的内斗上。殊不知,崇尚权术、周旋诡道的跷跷板上从来不会有什么赢家,两面三刀的结局只能是“一种灰色吃掉另一种灰色”,彼此倾轧得血肉模糊、伤痕累累。正所谓“格局决定结局,态度决定高度”。(人民日报《格局定荣枯》)

【典故】出自明代兰陵笑笑生《金瓶梅.第二九回》,审格局,决一世之荣枯;
观气色,定行年之休咎。

【释义】意思是,看人的生辰八字,就可以知道他一生是否荣华富贵,看人的面相,就可以知道他一生的凶吉。

【赏析】格局如何,往往影响乃至决定一个人能走多远、行多稳,能干多大的事、挑多重的担。正所谓眼界决定境界,格局决定结局。格局,是胸襟、眼界的反映,也是格调、情操的折射。井冈山斗争时期,毛泽东站在黄洋界哨口问战士,从这里你看到哪儿?战士回答,可以看到江西和湖南。毛泽东说,站在井冈山,还要看到全中国,看到全世界。一个自觉把自己的命运与国家、民族的命运联系在一起的人,视野和胸襟就宽,就能在任何情况下始终以国为重、以民为重。只有胸怀天下、心系百姓,才会有“大气象”“大气魄”,才是有大格局的人。做一个有大格局的人,就是做一个大写的人、一个顶天立地的人。大格局不可能一蹴而就,需从点点滴滴开始积累。始终把责任举过头顶、把百姓装在心中、把名利踩在脚下,就能让自己的格局不断成长。

【用法】主要适用于领导干部讲党课,侧重强调党性修养,教育引导党员干部立大格局、谋大事业,以宽广的胸怀和眼界谋划新思路、推动大发展。

 

 

1277少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃

 

【例文】“蹦起来”是一种年轻态,蹦极、蹦床、蹦迪等往往是年轻人喜爱的运动。年轻意味着敢想敢干、敢闯敢试、愿干能干,“少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃”。这是一种精神状态,充满热情、奋斗和冲劲。激情四射,活力迸发,精力充沛,方能蹦起来、动起来,不蹦起来就不足以表达内心的喜悦、胸中的激奋。(解放军报《蹦起来干事业 沉下去改作风》)

【典故】出自唐代李贺《致酒行》,零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。主父西游困不归,家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。

【释义】意思是,少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?

【赏析】青年者,国家之青年,未来之青年。大家都熟悉一句话,“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的,你们是青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。”这句话鼓励着一代又一代青年人矢志为共产主义伟大事业而奋斗,也说明广大年轻干部要充满年轻人的活力,保持年轻本色,激发年轻干劲,勇当新时代干部队伍的中坚力量。状态体现精神,状态决定成败。朝气蓬勃是大局所需。建设伟大事业需要高素质人才队伍。当前,我国发展进入新时代,实现新作为,关键在于建设一支高素质专业化干部队伍,归根到底在于培养选拔一批又一批优秀年轻干部接续奋斗,为党和国家事业发展注入新的生机活力。处在各个层面、各个领域、各个区域的年轻干部,正当大展手脚的好时代,只要不忘初心,砥砺前行,奋勇拼搏,就能开创一番事业,实现人生价值。

【用法】主要适用于年轻干部类讲话,侧重强调精气神,教育引导年轻干部要始终保持昂扬向上的精神状态,踔厉奋发、笃行不怠,奋进新征程、建功新时代。

 

1278军有所不击,城有所不攻,地有所不争

 

【例文】计利当计天下利,求名应求万世名。个体恩怨,小团体的名缰利锁,在党和人民的事业面前,多么渺小。背地里咬咬耳朵,传传谣言,下个绊子,多年以后回想起来,多么可笑又可叹。扪心自问,戚戚于贫贱,汲汲于富贵,徒耗光阴。《孙子兵法》有云:“军有所不击,城有所不攻,地有所不争。”改作风,破积弊,除官场庸俗习气,就是要集中精力为民而“击”、为民而“攻”、为民而“争”,此乃大丈夫顶天立地之所为。(人民日报《格局定荣枯》)

【典故】出自《孙子兵法·九变》,凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战,途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。

【释义】意思是,有的道路不要走,有的敌军可以不去阻击,有些城池可以不去攻占,有的地域可以不去争夺,甚至君主的某些不合理的命令也可以不接受。

【赏析】社会心理学研究表明,人的一生有10次左右的重要选择。正如著名作家柳青所言:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步。”你的世界,就是你的选择;
你的选择,就是你的命运。紧要的选择,决定一生;
细小的选择,影响行为。当面对生与死、公与私、义与利、善与恶、正与邪、进与退、争与让、和与斗等冲突时,不同的选择,彰显迥然的道德人格,走出不同的人生轨迹。面对人生旅途的各种选择,普通人未必都有英雄豪杰的高尚境界,但起码应当坚守做人做事的底线。虽不能奉献天下、穷尽所能,但不可损人利己、伤天害理;
虽不能建立功勋、声名显赫,但不可诋毁他人、欺世盗名。做人选择老实,做事选择本分,处世选择诚信,从政选择奉公,当是立身修为的天理良知。

【用法】主要适用于党风廉政类讲话、党课报告,侧重强调廉洁自律,教育引导党员干部要择善而从、向善而行,自觉认识哪些可以做、哪些不能做,筑牢思想防线、划出行为红线。

 

 

1279须知少时凌云志,曾许人间第一流

 

【例文】“须知少时凌云志,曾许人间第一流。”干事业要有目标,这个目标既不能伸手可及,也不能踮踮脚就能够得着,而要“蹦起来”摘到桃子,且能蹦多高就定多高。中国科学技术大学教授陆朝阳,作为我国“九章”量子计算原型机研制团队的年轻成员,坚持做需要非常努力跳起来才够得着的科研,始终奋战在国际量子科学领域最前沿。(解放军报《蹦起来干事业 沉下去改作风》)

【典故】出自清代吴庆坻《题三十小象》,食肉何曾尽虎头,卅年书剑海天秋。文章幸未逢黄祖,襆被今犹窘马周。自是汝才难用世,岂真吾相不当侯?须知少日拏云志,曾许人间第一流。

【释义】意思是,应记住年轻时的凌云大志,曾决心要做人间第一流的人物,干出人间第一流的成绩。

【赏析】纵观古今,凡成大事者必志向高远,笃行至强。周恩来在12岁时便以“为中华之崛起而读书”回答了“何以为学”这个问题,表达了他从小立志振兴中华的伟大志向。“夫志,气之帅也。”对一个人而言,不患才不及,而患志不立。“宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹,不予自身求利益”,躬身改革、不计毁誉;
民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向,在虎门销烟、抗击英军等历史事件中,始终做到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。

立志易,笃行难。通往成功的道路没有捷径,唯有不断前行。最好的奋斗课,不单单在书本上。在艰苦奋斗的长征路上、在贯通古今的博物馆内、在孵化奇迹的创业园中……近年来,我们的大国重器不断刷新着世界对中国的认知,从浩瀚星空到深邃海底,“墨子号”“天宫二号”“蛟龙号”,中国的科技成就一次次惊艳全球;
大飞机、“复兴号”,一项项重大工程挺起了中国自主创新的脊梁。“有志者立长志,无志者常立志。”有了梦想就执着去追,树立志向就付诸实践,志向远大的人生终会呈现出不一样的精彩。

【用法】主要适用于年轻干部类座谈、讲话,侧重强调树立远大志向,教育引导年轻干部要立志笃行、自强不息,立足本职岗位,在新时代新征程上干出新业绩。

 

1280凡议国事,惟论是非,不徇好恶

 

【例文】保持担当勇气。坚持一切从实际出发,是我们想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点。公而忘私,把党和人民利益放在第一位,才能真正做到实事求是。这就要求我们发挥人民政协优势,“凡议国事,惟论是非,不徇好恶”,坚持有一说一,既报喜又报忧,进一步营造讲真话、讲实话、讲心里话的浓厚氛围,力戒文过饰非、好人主义。(人民日报《练好调查研究的基本功》)

【典故】出自清代张廷玉《明史.骆问礼传》,自今,凡议国事,惟论是非,不徇好恶。众人言未必得,一人言未必非,则公论日明,士气可振。

【释义】意思是,在商议国事的时候,只根据言论的正确与否来决定,而非根据个人的喜好来决定。

【赏析】所谓“忠言逆耳利于行”,批评性的意见或建议虽不中听,但却中用,极有利于解决问题和推进工作。“虚心公听,言无逆逊,唯是之从。” 这是执政党应有的胸襟。“凡议国事,惟论是非,不徇好恶。” 这是参政党应有的担当。营造讲真话、讲实话、讲心里话的良好氛围,需要党政领导的胸怀和气度,不怕政协委员揭短,不怕人民群众提诉求;
支持说真话、道实情,支持反映人民群众的诉求和呼声;
鼓励不同意见的交流和讨论,鼓励对党和政府工作提出批评和建议。如果听不得不同意见,动辄火冒三丈,协商民主就难以开展也难见成效。开门纳谏、从善如流一直是我们党的一个重要法宝。啃硬骨头、涉险滩,改革发展需要汇民智、聚人心、鼓干劲,这都离不开从善如流,激发攻坚克难的正能量。在复杂现实、广大群众面前,领导干部甘当“小学生”,虚心纳谏,躬身问计,就会心明眼亮看问题、头脑清醒作决策、务实进取干事业,所谓“一言可以兴邦”,其意义正在于此。

【用法】主要适用于干部大会讲话、领导干部讲党课,侧重强调虚心纳谏,促进领导干部广泛听取意见建议,走好新时代党的群众路线。

 

1281知今而不知古,谓之盲瞽;
知古而不知今,谓之陆沉

 

【例文】历史思维是认识问题和解决问题的“金钥匙”。“知今而不知古,谓之盲瞽;
知古而不知今,谓之陆沉。”要牢牢握住时代的“接力棒”,从党的历史经验和伟大成就中汲取不断前进的智慧和力量,以史为鉴、鉴往知来,坚持用发展的观点看待和处理问题,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,积极谋划工作布局,牢牢把握主动权,做到未雨绸缪、有备无患,不断提升组织工作质量。(中国组织人事报《莫当“一把抓”先生》)

【典故】东汉王充《论衡·谢短篇》,夫知古不知今,谓之陆沉,然则儒生,所谓陆沉者也。五经之前,至于天地始开,帝王初立者,主名为谁,儒生又不知也。夫知今不知古,谓之盲瞽。五经比于上古,犹为今也。徒能说经,不晓上古,然则儒生,所谓盲瞽者也。

【释义】盲瞽,意思是瞎子;
陆沉,意思是愚昧无知。意思是,了解现在不了解古代,称为瞎子。了解古代不了解现在,称为愚昧无知。比喻治学者只有了解古今,今以古鉴,古为今用,才能明晓事理,学以致用。

【赏析】中华文明源远流长,历久弥新,积淀熔铸成自身独具的历史特质。《旧唐书·魏徵传》载“夫以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失”,清代学者龚自珍说“欲知大道,必先为史”。历史是一部百科全书,领导干部读史,不是为了掌握无尽的知识,而是要彰明智慧,增长见识。领导干部要注重过去、现在与未来的联系,时时以历史为参照系,对加强修养、治国理政必定有所裨益。读史要贯通,在更加宏阔宽广的视野中形成历史眼光,自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事。对领导干部来说,读史的最终目的还是指导实践、用于实践。广大干部要在历史浸润中强化历史担当精神,处理现实工作时必须率先垂范,善用历史思维观察问题,并用历史上的正面事例激励自身增强责任意识、使命意识、进取意识,永葆共产党人的政治本色。

【用法】主要适用于领导干部讲党课,侧重强调历史自信,教育引导党员干部要坚持历史思维,在学习和总结历史、借鉴和运用历史经验中增强把握历史规律的能力。

 

1282有志不在年高,无志空长百岁

 

【例文】古人云:“胸有凌云志,无高不可攀。”做人若没有梦想、没有志向,就没有灵魂、没有目标,即使忙忙碌碌也难有收获。“无志者,天才可归于平庸;
有志者,垄亩亦可飞鸿鹄”,拥有远大志向,并为之拼搏奋斗,岂不快哉!“有志不在年高,无志空长百岁。”年轻人当早立志,在人生起步阶段即树立明确的目标,如此才能奋斗有方向,有一往无前的决心意志,而不会像无头苍蝇一样乱转一通,蹉跎岁月。(解放军报《志向决定人生走向》)

【典故】出自清代石成金《传家宝·俗谚》,有志不在年高,无志空长百岁。

【释义】意思是,只要有远大志向,就算年纪大也没事。一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。

【赏析】“志不立,天下无可成之事。”古今中外,但凡成就一番事业者,莫不志向远大。古有甘罗12作宰相,周瑜13岁官拜水军都督,他们都是年少成名,享誉后世。有意义的人生,总是始于早立志、立大志。马克思17岁就选择“最能为人类而工作的职业”;
周恩来14岁就立志“为中华之崛起而读书”;
贺龙抛弃高官厚禄,31岁就成为南昌起义总指挥;
彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产,32岁时就领导建立了中国第一个农村苏维埃政权。这些朝气蓬勃、敢作敢为的青年,年纪轻轻就立大志、干大事,在旧世界中闯出了一条光明之路。他们不为官、不为钱,只为主义、只为信仰,在与祖国共奋进的同时,也构筑起他们崇高的精神世界。崇高的理想信念,好比思想有了引擎、行动有了指南、事业有了目标,拥有它,人的站位就高了、眼界就宽了、心胸就开阔了、志向就高远了,就能看清历史的脉络,把握时代的主线,做符合客观规律的事,做自己应该做的事,做有益于国家和人民的事。

【用法】适用于年轻干部类讲话、党课报告,侧重强调理想信念,教育引导领导干部特别是年轻干部,要立大志、做大事,胸怀坚定信仰,走好新时代赶考之路。

 

 

1283不苟一日之闲

 

【例文】古人的智慧,今日仍耐人寻味。“不苟一日之闲”体现正确的政绩观,也是一种科学的方法论,蕴含着强烈的使命感。它告诉各级领导干部,为官一任只有勤政务实、夙夜在公,才能在本职岗位上干出一番事业、创造一番业绩。(解放军报《不苟一日之闲》)

【典故】出自南宋张九成,此身苟一日之闲,百姓罹无涯之苦。后深化为“不苟一日之闲”。

【释义】意思是,如果官员贪图一天的清闲,就可能造成百姓无尽的痛苦。

【赏析】这是南宋理学家张九成在衙门的墙上题的一幅警句,以此提醒自己与下属,必须勤勤恳恳、兢兢业业地工作,一点都不能马虎懈怠。“不苟一日之闲”的工作状态和奋斗姿态,一直是我们党的优良传统和共产党人的应有品格。聂荣臻同志心系当年一起战斗生活的阜平乡亲们,留下了“阜平不富,死不瞑目”的心愿。任弼时同志长期抱病工作,竭诚奉献,“能坚持走一百步,就不该走九十九步”,被称为“党的骆驼、中国人民的骆驼”。党和人民的好干部谷文昌,十四年如一日带领广大干部群众同恶劣的自然环境作斗争,一座山头接着一座山头绿化,一亩沙滩接着一亩沙滩治理,风沙没有治理好坚决不离岗。被誉为“跑腿书记”的卓彦庆,只要有利于群众的事,他就坚决跑、加油跑、一刻不停地跑,跑出了数不清的实事好事……他们一片赤诚,满腔热血,俯身向下,思群众所思,想群众所想,注重研究问题,讲究工作方法,在“不苟一日之闲”中为群众创造幸福生活。进入新时代,党员干部只有保持“不苟一日之闲”的状态,埋头苦干,锲而不舍,才能创造新业绩、夺取新胜利,做好奋斗者、当好答卷人。

【用法】主要适用于党校开班讲话、机关作风建设类讲话,侧重强调紧迫意识,教育引导党员干部要以坐不住的责任感、慢不得的紧迫感,干好每一天、干好每件事。

 

1284闻荣誉而不欢,遭忧难而不变者,审人也

 

【例文】“闻荣誉而不欢,遭忧难而不变者,审人也。”归零,不仅对荣誉要清零,对失意也要适度清理。只有既不因已有成绩而止步不前,也不因过往失意而一蹶不振,才能发现新的可能,接纳新的挑战,拥有新的开始,重逢那个拼搏的自己,鼓足勇气去攀登下一个高峰。(解放军报《有感于时常按下“归零键”》)

【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·行品》,闻荣誉而不欢,遭忧难而不变者,审人也。知事可而必行,不犹豫於群疑者,果人也。循绳墨以进止,不乾没於侥幸者,谨人也。

【释义】意思是,要考察一个人,就要看他获得荣誉的时候能不喜形于色,遭遇忧虑困难时能不害怕失色?

【赏析】古人云:“满招损,谦受益”,历史的长河昭示我们,无论是对于个人还是国家,小进即满,是极其可怕也是极其有害的。破除小进则满的思想,树立奋发进取、敢于争先的意识,才是一名党员干部在时代浪潮下的应有之义。曾任中国女排主教练的郎平说:“我不能躺在冠军的奖杯上吃一辈子老本,不能天天坐在荣誉上。”“我得重新学习本领,我得重新开始生活,必须把自己看成‘一无所有’。”无数事实证明,成功只代表过去,只有懂得“归零”,才能跳出舒适区,避免自我设限、裹足不前,在新的起点上重新起航,在原有基础上更上一层楼,给未来以无限可能。当前我们还处于“爬坡上坎、负重前行”的关键时期,在冲刺的道路上谁都没有“自满”的资本,谁也没有歇口气的余地。作为党员干部,唯有永不停滞、永不懈怠、戒骄戒满,永立潮头,保持良好的精神状态,敢闯敢试、勇于开拓,才能真正做到在其位、谋其政、干其事、求其效。

【用法】主要适用于机关干部大会讲话、年轻干部座谈会讲话,侧重强调进取意识,教育引导党员干部要戒骄戒躁,不因一点成绩而沾沾自喜,不断创造新的业绩。

 

1285见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳

 

【例文】实践证明,后见之明易得,先见之明难求。当初杜黑提出“制空权”理论,飞机才刚刚问世,如果等到第二次世界大战开始时再提出这个理论,就根本谈不上先见之明。“见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳”。战略家的先见之明,实质上是一种超越常人的洞察力、想象力和判断力。(解放军报《胜在先见之明 败在先入为主》)

【典故】出自《孙子兵法·军形篇》,见胜不过众人之所知,非善之善者也;
战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。

【释义】意思是,能预见显而易见的胜利,算不上懂兵法;
经过战争而夺取胜利,博得天下人的称赞,也不能算是真正的胜者。这就好比举起枯叶秋草算不上气力大,看见日月之光算不上目光好,闻到雷声之声算不上耳朵灵。

【赏析】应对复杂局面是各级领导干部特别是“一把手”的必修课。进入新时代,既处于大有作为的重要战略机遇期,也面对矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战。领导干部必须不断增强洞察力、预见力、决断力,既直面问题、敢于担当、积极应对,又头脑清醒、务实稳妥、科学决策,有效应对工作中面临的各种复杂局面,切实担负起党和人民赋予的使命任务。古人讲,“失之毫厘,谬以千里”,对问题本质的认识和看法不同,处理的结果就大不一样只有透过现象看本质、从纷繁复杂的矛盾中抓住“牛鼻子”,才能从纷繁复杂的局势中找到最重要、最核心的问题,准确把握矛盾的发展趋势,弄清问题的轻重缓急,真正把问题找准、看透,进而提高决断的针对性、有效性。

【用法】主要适用于领导干部大会讲话,侧重强调分析问题能力,教育引导党员干部要注重分析问题,把握主要矛盾,提高应对风除、驾驭工作的能力和水平。

 

1286守其初心,始终不变

 

【例文】守心,是一种坚持。正如苏轼所说,“守其初心,始终不变”。守心的人,坚持了内心准则,行动上也会有所遵循。一个人不管何时何地,都应该守住自己内心,守住自己的信仰与追求,守住自己遵从的职业操守,从而在人生道路上走得稳健。(解放军报《心有所守 行有所循》)

【典故】出自宋代苏轼《杭州召还乞郡状》,臣若贪得患失,随世俯仰,改其常度,则陛下亦安所用。臣若首其初心,始终不变,则群小侧目,必无安理。虽蒙二圣深知,亦恐终不胜众。所以反复计虑,莫若求去。

【释义】意思是,坚守本意,始终不改变。形容始终坚持自己主张的人。

【赏析】《华严经》中讲,不忘初心,方得始终,意思是只有坚守本心信条,才能德行圆满。告诫人们不能迷失和忘记初心,才能方得始终。初心的本意延伸为初始的心愿、愿望和目标,泛指事情一开始所持有的信念,启示人们无论做什么做事情,都不要改弦易辙,半途而废,须始终如一的保持当初的信念。中国共产党从成立那天起,就始终坚持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,持之以恒、接续奋斗。无论是二万五千里长征,还是14年抗战;
无论是开展社会主义建设,还是推进改革开放,我们党一直持之以恒为了理想信念而奋斗。走好新时代的长征路,还会遇到很多坎坷,广大党员干部必须持之以恒、久久为功,交上一份满意的赶考答卷。

【用法】主要适用于党校开班讲话,侧重党性教育,引导党员干部不忘初心、牢记使命,奋进新征程,建功新时代,在各自岗位上交上一份干事创业的优秀答卷。

 

1287故善战者,致人而不致于人

 

【例文】“故善战者,致人而不致于人。”以迅雷不及掩耳的作战行动先敌而动,抢占作战先机,强化当前优势并发展新优势,是先发制人的精髓要义。先发制人可以出其不意,攻其不备,打乱敌人的战略意图和军事部署,营造有利于自己而不利于敌的战场态势。(中国国防报《先发制人须先知先算先行》)

【典故】出自《孙子兵法·虚实篇》,凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;
能使敌人不得至者,害之也。

【释义】意思是,善于指挥作战的人,总是调动敌人,而不是被别人调动。

【赏析】“致人而不致于人”的军事原则,是孙武军事思想的精华之一,为历来进步军事人物所推崇。抢占先机、赢得主动,是致人而不致于人的基点。抢占先机,即未雨绸缪先敌准备,是夺取战场主动权的首要条件。古往今来,一切耳熟能详的经典之战,无不闪耀着致人而不致于人的智慧光芒,而一切名垂青史的战将,无不是致人而不致于人的大师。战国时期的齐魏马陵之战,孙膑用减灶计以强示弱,诱敌入瓮。而五百年后,东汉虞诩反其道而行之,采取进兵增灶、以弱示强的诱敌之法取得战胜羌戎的胜利。进入新时代,我们面临的形势复杂而多变,这就要求各级领导干部要下好先手棋、把握主动权,强化底线思维,多备几手方案,把困难估计得更加充分,把预案完善得更加严密,立足于可能发生的最坏情况上,发挥主观能动性,争取最好的结果。

【用法】主要适用于领导干部大会讲话、党校开班讲话,侧重强调底线思维,教育引导党员干部善于抓住主要矛盾,把握好工作主动权。

 

1288大必作于小,多必作于少

 

【例文】一条鲤鱼知取舍。东汉中平三年,羊续任南阳太守。一天,府丞送来南阳特产白河鲤鱼,寒暄几句,扭头就走,不容羊续拒之。府丞走后,羊续把鲤鱼挂在门梁之上,此后府丞又来送鱼,看到羊续的做法,便从此断了念头。“大必作于小,多必作于少”。羊续从小节处抑大欲,终保大节,名垂千古。(中国纪检监察报《名节系于一丝一粒清风》)

【典故】出自《韩非子·喻老》,有形之类,大必起于小;
行久之物,族必起于少。故曰:天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。

【释义】意思是, 有形状一类的东西,大的一定是从小的发展起来的;
流行长久的东西,众多一定是从少量发展起来的。比喻事物的发展,总是随着量的变化而发生质量的变化。

【赏析】古人讲,“禁微则易,救末者难”。小节易制,大错难救,任何事物都有一个形成、发展、衰亡的过程,从事情的量变开始阶段就入手矫正,才不会酿成不可救药的质变后果。小事小节如同一面镜子,反衬人品,反照能力,反映作风。小节关系大节,小事不可小觑,小处着力方能成就大事业,小处疏失早晚会栽大跟头。重小处、重细行、重微末,是中华文化中修身养性、为人处世的重要内容。《中庸》中有“致广大而尽精微”,提醒我们无论为学还是修身,都应深入微观、精细详尽;
《道德经》中有“合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下”,教诲我们欲成大事,先从打基础开始;
《韩非子》中亦有“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;
百尺之室,以突隙之熛焚”,提醒我们防微杜渐,才能防止祸患。进入新时代,各级党员干部当从我做起、从小事做起,带头坚守正道、弘扬正气,注重细节、注意小节。

【用法】主要适用于廉政教育,侧重强调慎微意识,教育引导党员干部要注重小节、细节,不以恶小而为之,始终保持清正廉洁的政治本色。

 

1289舍长以就短,智者难为谋

 

【例文】舍长以就短,智者难为谋。生材贵适用,慎勿多苛求。将人才科学搭配使用,能文能武、有勇有谋,刚柔并济、性格互补,往往能形成“1+1>2”的倍增效应。(解放军报《说“长”道“短”话用人》)

【典故】出自清代顾嗣协《杂兴八首之三》,骏马能历险,力田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生材贵适用,幸勿多苛求。

【释义】意思是,舍弃了人的长处优点,却要求在他们不善长的地方发挥作用,就是再聪明的人也很为难,用人要做到扬长避短,不要过分要求他们。

【赏析】古人云:“用人之短,天下无可用之人;
用人之长,天下无不用之人。”刘邦能得天下,就在于他善于“用人之长”,张良运筹帷幄、韩信领兵打仗、萧何筹划粮草,可谓人尽其才、才尽其用。一个聪明的领导者,往往能够取人所长;
而一个高明的领导者,则善于扬人之长。不论在什么领域、不论是哪个单位,人员结构都是多元的,人员特点都是多样的。对领导干部来说,决不能仅凭个人好恶、按亲疏远近、以优劣长短来选择性用人,而应像寓言《西邻五子》中那样,适才而用、量体裁衣,为每个人提供事业发展的平台、成长展示的舞台,把他们的特点发挥到极致、积极性调动到最佳,如此才能让人才活力竞相迸发、聪明才智充分涌流。进入新时代,要通过改革完善人才的使用和激励机制,加快建立集聚人才体制机制,遵循社会主义市场经济规律、人才成长规律、人才流动规律,完善人才评价、流动、激励机制,充分激发人才的创新创业活力。

【用法】主要适用于人才工作类、干部工作类讲话,强调量才使用、人岗相适,教育引导党员干部要注重挖掘人才潜力,充分发挥各类人才的长处,做到人尽其才。

 

1290功废于贪,行成于廉

 

【例文】“功废于贪,行成于廉”。廉的基本含义就是廉洁自律,洁身自好。习近平总书记指出:“廉洁自律是共产党人为官从政的底线。”对于党员领导干部来说,清廉也是为政本色。“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,只有廉洁,才能不取不义之财,不贪不义之利,才能为政公平、理讼明正。(新华日报《贤吏之道在于常修为政之德》)

【典故】出自宋代苏轼《六事廉为本赋》,乃知功废于贪,行成于廉。苟务渎货,都忘属厌。

【释义】意思是,贪欲会毁掉一个人的功业,廉洁会成就一个人的德行。

【赏析】廉洁从政,是为官者的最高准则,也是最基本的要求。贪欲是万恶之源,古往今来不知毁掉了多少人的功名事业,不知使多少人身败名裂、倾家荡产。清廉是一种官德、一种人品,更是一种境界,清廉使人威严,更使人崇高。“心不廉则无所不取”,一些党员干部会腐化堕落,走向犯罪,就是在于思想不纯洁。廉洁自律是我们抵制贪得无厌、享乐至上、骄奢放纵的有力武器,坚持自己的人格操守,才能克己修身、洁身自好。清廉者心笃静,只有心向清廉,才能不被物欲所累,被名利所误,摆脱虚名浮利的羁绊。不义之财不可取,不法之事不可为。修炼清廉自守的内功,离不开对慎独的体认,时时处处慎思慎行,在隐蔽处、细微处多下功夫,做到“不自欺”“无愧于心”。对党员干部来说,特别要在远离组织、无人监督之时,多一些自省、少一些放纵,多一些心如止水、少一些心乱如麻,不碰道德红线,守住行为底线,以清廉坚守理想信念,以清廉守好精神家园,以清廉守望美好人生。

【用法】主要适用于廉政党课报告、任前廉政谈话,侧重强调自律意识,教育引导党员干部要慎独慎微,始终保持清廉自守、怀德自重的警醒,走好从政之路,保持清正形象。

 

1291善弈者谋势,不善弈者谋子

 

【例文】下棋打牌的人都明白一个道理,大凡高手都会着眼去做局做牌,正所谓“善弈者谋势,不善弈者谋子”。做局做牌就是在谋势,是一种主动塑造态势的能力。面对艰巨复杂又瞬息万变的新形势新任务,不断提升塑造态势的能力应当成为各级干部特别是领导干部能力建设的重大课题。(学习时报《提升塑造态势的能力》)

【典故】出自现代象棋特级大师杨官疄的《弈林新编》,善弈者谋势,不善弈者谋子。善谋势者必成大事。

【释义】意思是,善于下棋的人注重整个局势,不善于下棋的人只看到单个棋子的得失,而善于注重从整个局势考虑问题的人一定会成就一番大事业。

【赏析】“善弈者,谋局,不善弈者,谋子”,是古人对弈棋之道的经验性概括。善谋局者,一子失着,全盘可以弥补;
而谋子者,却常常顾此失彼,一着不慎,全盘皆输。只有那些胸中谋全局的弈者,才可能使满盘皆活;
而那些只在乎眼前一粒棋子得失的人,则常常会陷于被动。所以说,高明的棋手与人对弈,总是顾全大局,筹划全盘,攻守有度,进退得宜,方可稳操胜券。不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时。看全局就是要从各个不同的侧面和角度去观察、分析问题,去研究和把握事物运行之“形”、发展之“势”。毛泽东同志曾经说过:“没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。”井冈山时期,有一次他站在黄洋界上问战士,从这里你能看多远,战士们你一言我一语说能看到江西,还可以看到湖南,毛泽东接着大家的话说:“不仅要看到江西和湖南,还要看到全中国、全世界。”进入新时代,党员干部要知势、识势,准确把握大局,提高驾驭全局的能力水平。

【用法】主要适用于干部大会讲话、工作报告等,侧重强调大局意识,教育引导党员干部要服从大局,以一域出彩为大局增光。

 

1292宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井

 

【例文】宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。各级干部抓安全防事故需要重视“桥墩法则”,持之以恒、毫不懈怠,从一点一滴做起,把握每个安全环节和防范链条。要做到科学分析判断,牢固树立安全思维理念,运用科学的方法,确立严谨的秩序,扎紧制度的笼子,坚持严实的作风。如此才能增强安全防范能力,安全工作才能得到保障。(解放军报《重视“桥墩法则”》)

【典故】出自清代朱柏庐《朱子家训》,黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。

【释义】意思是,凡事先要准备,下雨前,要先把房子修补完善,不要等到口渴的时候才来掘井。

【赏析】任何一项事业的成功,都应该建立在科学预见的基础上,领导工作也不例外。毛泽东同志说过,没有预见就没有领导。他在党的七大上对全党讲到“准备吃亏”时提了17条困难,同时还提了8条革命一定能胜利的原因。正是由于充分考虑和有效应对各种困难、各种风险,我们党带领人民不断奋斗,最终取得革命胜利,建立了新中国。领导水平的高低,很重要的一点就在于能否未雨绸缪,“为之于未有,治之于未乱”。

当前,我们所处的是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候,是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。在这样一个历史阶段,我们必然会面临前所未有的风险挑战。这些风险挑战,有的来自国内,有的来自国际,有的来自经济社会领域,有的来自自然界。风险并不可怕,可怕的是没有风险意识,没有有效的应对举措。前进道路上还会遇到各种可以预见和难以预见的风险挑战,领导干部尤其要有风险意识,警惕“黑天鹅”,防范“灰犀牛”。只有这样,才能在风险挑战面前迎难而上、攻坚克难,确保“中华号”巨轮行稳致远。

【用法】主要适用于领导干部大会讲话、党校开班讲话,侧重强调风险意识,教育引导领导干部增强底线思维,注重防范和化解风险,提高驾驭工作的能力和水平。

 

1293止者,所当止之地,即至善之所在也

 

【例文】“止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。”知止,守住道德底线,不越法纪红线,便可以筑牢反腐的围墙。观看警示教育片可以发现,那些被查处的腐败分子说得最多的就是“悔不当初”。这些人在刚走上领导岗位,面对群众进行廉政宣誓时也曾信誓旦旦,表示要做一个清正廉洁的好干部。然而在公与私、义与利、是与非面前,他们迷失了自我,在诱惑和利益面前不知止,最终跌入违法犯罪的深渊。(解放军报《守住拒腐防变的防线》)

【典故】出自明代朱熹《大学章句》,止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。静,谓心不妄动。安,谓所处而安。

【释义】意思是,知道要达到什么目标,立坚定的志向。

【赏析】知止是成功和失败的分水岭,守住道德底线,不越法律红线,便可以筑牢成功的围堰。知止的关键在于清醒,意念清醒才能克制私欲、从不逾矩,志向清晰才会志之所驱、不受干扰。上进、知止、守正,代表着人生的起点、拐点和支点,起点要高,拐点要慎,支点要牢,三者互为砥柱,互为护佑,一环环紧扣起来,人生画卷展现的才会是绚丽图画,而不是污淖或者凌乱。如果把人生看成一辆驶向未来的列车,“上”好比油门,加油提速完全由自己来控制;“止”好比刹车,危险时刻如不当机立断、紧急制动,结果就会车毁人亡;“正”好比方向盘,牢牢把好行驶方向,保持不脱轨、不跑偏,才能快速而又平稳地抵达梦想彼岸。“身之主宰便是心。”守住拒腐防变的防线,须涵养知行合一的品质,既要在“知”上觉悟,更要在“行”上用力,持之以恒、坚持不懈,方能扎紧扎牢防微杜渐的“思想篱笆”。

【用法】主要适用于廉政党课、警示教育讲话,侧重强调自律意识,教育引导党员干部加强党性修养,注重小节细节,防止“第一次”,扣好“每一粒扣子”。

 

 

1294激水之疾,至于漂石者,势也

 

【例文】塑造态势,可贵在于有谋略,能够经常地进行战略思维。“审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。”要有塑造态势的意识,做好的“牌”要打好,没有的“牌”则学会去做,善于见机行事、顺势而为,审势而行、因机而变。“激水之疾,至于漂石者,势也。”势是一种力量。不断提升塑造态势的能力,是敢于斗争、善于斗争和赢得斗争的现实需要。(学习时报《提升塑造态势的能力》)

【典故】出自春秋吴国孙武《孙子兵法·兵势篇》,激水之疾,至于漂石者,势也;
鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。

【释义】意思是,急流的迅疾,以致能够漂走石头的原因,是因为它的气势;
鸷鸟高飞猛击,以致能捕杀鸟雀的原因,是因为节奏恰当的缘故。

【赏析】察势者智,驭势者赢。“势”是一种客观存在,标示着事物发展的形势、态势、趋势。身处变动不居的时代环境,面对复杂多变的国内外形势,无论是谋划改革还是推动发展,都离不开对“势”的认知与把握。善于积势蓄势谋势,就是要敏锐把握“势”的发生发展的不同阶段,积极主动作为,或积厚成势,或蓄势待发,或谋势而动,下好先手棋,打好主动仗。势能积累到一定的临界点,就会喷薄而出、不可逆转。弹簧压得差不多的时候,也正是势能最强、弹力最大的时候,积厚成势、蓄势待发,正需要把握时机、一鼓作气,果断决策、坚决推进。“善战者,求之于势。”站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,决战脱贫攻坚时不我待,决胜全面小康重任在肩,改革依然在路上,亟待我们重视“势”、善用“势”,厚积而薄发,乘势而有为。在实践中奋力积势蓄势谋势,锐意进取、攻坚克难,我们必将创造更多改革增量、释放更多改革能量,书写更加激动人心的发展传奇。

【用法】主要适用于党校开班讲话,侧重形势任务分析,教育引导党员领导干部要胸怀大局,准确把握形势、顺应形势,牢牢把握发展主动权。

 

 

1295风餐露宿宁非苦,且试平生铁石心

 

【例文】当前,备战打仗任务艰巨繁重,改革转型建设现实紧迫,实现奋斗目标任重道远。对广大官兵而言,须坚定信念、振奋精神,顽强拼搏、奋力攻坚,保持“风餐露宿宁非苦,且试平生铁石心”的信念,拿出“苦难创造辉煌,浴血赢得荣光”的勇毅,风雨无阻向前进,不达目的不罢休。(解放军报《保持勇毅笃行的坚定》)

【典故】出自宋代陆游《壮士吟次唐人韵》,士厌贫贱思起家,富贵何在发已华。不如为国戍万里,大寒破肉风卷沙。誓捐一死报天子,兜鍪如箕铠如水。男儿堕地射四方,安能山栖效园绮。塞云漠漠黄河深,凉州新城高十寻。风餐露宿宁非苦,且试平生铁石心。

【释义】意思是,这样风餐露宿的生活难道不艰苦吗?就是要实践平生报效国家的雄心,磨炼自己像铁石一样坚定的意志。

【赏析】古往今来,凡成大事,多是经历苦难磨砺的强者。越王勾践卧薪尝胆,最终三千越甲吞吴,一雪国耻;
“两弹一星”功臣程开甲走进大漠戈壁,与艰苦寂寞为伴,销声匿迹20余年,开创了气壮山河的事业。“不经历风雨,怎么见彩虹?没有人能随随便便成功。”每一次的成功,都离不开日复一日的拼搏与坚守;
每一次的突破,都充满了难以想象的艰辛和付出。可以说,没有一次成功可以唾手而得,没有一场胜利无需风雨洗礼。“一番寒彻骨”后的“梅花扑鼻香”,更让人终身受益、回味无穷。自古军旅多艰险,不经受挫折、不经过失败、不经历磨练,就难以捧起祝捷的鲜花。惟其艰难,才更显勇毅;
惟其笃行,才弥足珍贵。千锤百炼的打磨、点点滴滴的养成,成就三军仪仗队“最帅男子天团”的美誉。攻坚克难的勇气、坚持到底的锐气,造就了一大批“打赢尖兵”“强军之星”。

【用法】主要适用于备战动员、工作动员类讲话,侧重强调吃苦奋斗精神,教育引导广大党员干部苦干实干、奋力拼搏,在各自岗位创造新业绩。

 

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